習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，在社會(huì)各界引起熱烈反響。新時(shí)代學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不僅關(guān)乎我們的理論高度和信仰高度，更能幫助我們提高解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬克思所創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)并未淪為書(shū)齋理論，反而經(jīng)由實(shí)踐煥發(fā)出改造世界的雷霆之力。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)?！迸c時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。

馬克思主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代，其研究對(duì)象是作為社會(huì)形態(tài)的資本主義，旨在求解“人的解放和自由全面發(fā)展”問(wèn)題。進(jìn)入21世紀(jì)，資本主義自身的內(nèi)在矛盾并未改變，反而更加尖銳化。特別是“國(guó)際金融危機(jī)”“占領(lǐng)華爾街”等事件的發(fā)生，讓人們重新審視《資本論》的價(jià)值，國(guó)際上很多學(xué)者正在回到馬克思，去尋找解決資本主義問(wèn)題的辦法。

對(duì)于社會(huì)主義的實(shí)踐者而言，絕不能要求馬克思為解決他身后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。馬克思主義是不斷開(kāi)放、不斷發(fā)展完善的思想體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義作出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

“馬克思還活著”，在于其思想總能跨越代際，深刻吸引并影響青年。有人說(shuō)“馬克思是個(gè)90后”，不僅在于他淵博的知識(shí)、廣博的視野、豐富的閱歷、高貴的人格為年輕人樹(shù)立了榜樣，也在于他嫉惡如仇，為了真理一往無(wú)前的赤子之心?！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”這個(gè)方法對(duì)青年們來(lái)說(shuō)，既是望遠(yuǎn)鏡，高瞻遠(yuǎn)矚、把握未來(lái)；又是顯微鏡，剖析現(xiàn)實(shí)、明察秋毫。在人生路上，不管順境逆境、成功失敗，馬克思都告訴人們，對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)了的信仰，“要是我重新開(kāi)始生命的歷程，我仍然會(huì)這樣做”。

馬克思生活在19世紀(jì)，但他的思想沒(méi)有停留在19世紀(jì)。從剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途，到考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類未來(lái)，他所創(chuàng)立的科學(xué)理論體系產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，直到今天仍被譽(yù)為“一座在霧靄中俯瞰一切的巨塔”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)”。從馬克思那里汲取前行的智慧與力量，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬闊。

（作者單位：中國(guó)石油大學(xué)）

[責(zé)任編輯：楊凡、彭芳]

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