孟母為何要“三遷”(旅游漫筆)

齊魯大地，儒風(fēng)蕩漾，5月4日，2019孟子故里(鄒城)母親文化節(jié)即將在山東鄒城舉行。近年來，一些傳統(tǒng)文化專家與社會(huì)工作者致力于推動(dòng)將每年的農(nóng)歷四月初二(即孟子誕辰日)定為中華母親節(jié)，旨在提醒每個(gè)人在慶賀自己生日時(shí)都要感恩母親，弘揚(yáng)中華敬母孝親的傳統(tǒng)美德，傳播時(shí)代新風(fēng)。

孟子是中國古代偉大的思想家，他的成就很大程度得益于孟母教育得法。作為古代教子經(jīng)典案例的“孟母三遷”，在今天依然有著現(xiàn)實(shí)意義，留給后人無限啟迪。

孟母三遷的典故出自漢代劉向編的《列女傳》，其中強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對孩子成長的影響。史書中記載：“其舍近墓，孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。”孟母第一遷是因?yàn)槊献涌吹酱笕嗽谀沟乩锫裨崴廊耍蛯W(xué)習(xí)大人的樣子，做埋葬死人的游戲，而且玩得非常高興。孟子那時(shí)還很小，還不能體會(huì)到他人失去親人的痛苦。孟母說這個(gè)地方不適合培養(yǎng)孩子，以他人的痛苦為樂，容易失去仁愛之心、同情之心。孟母不僅感受到環(huán)境對孩子的影響，而且還深刻地認(rèn)識(shí)到仁愛之心對人之為人的可貴。重視仁德，培養(yǎng)孩子的仁愛之心，這是孟母從“其舍近墓”的地方搬家，所給我們的啟示。

孟母把家搬到集市旁后，孟子看到商人在那里叫賣東西，他又學(xué)習(xí)商人“炫賣之事”。孟母看到以后說，“此非吾所以居處子也”，這個(gè)地方不好，不適合我孩子的成長。孟子學(xué)習(xí)那些商人炫賣之事，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取利益，如果家長不注意引導(dǎo)的話，孩子就會(huì)慢慢變得唯利是圖，為了利益不惜傷害到他人，這就不符合儒家講的義德。重視義德，培養(yǎng)孩子做事講求合情合理合法的習(xí)慣，這是孟母再次搬家，所給我們的啟示。

孟母再一次搬家，來到學(xué)宮的旁邊。孟子“乃設(shè)俎豆”，把供案設(shè)好，放上祭品，“揖讓進(jìn)退”，學(xué)習(xí)禮了。“孟母曰：‘真可以居吾子矣’”，孟母看到以后說，這才是我兒子應(yīng)該居住的地方。于是“遂居之”，就在學(xué)宮旁邊住了下來。重視禮德，培養(yǎng)孩子彬彬有禮，與他人友好相處，這是孟母再次搬家，所給我們的啟示。

“及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。”孟子長大后，學(xué)成六藝，終于成就了儒家大師之名。“君子謂孟母善以漸化。”君子稱贊孟母善于用逐漸感染教化的方法。

但還有一層意思文本中沒有說出來。孟母娘倆在學(xué)宮之傍住下，孟子不會(huì)僅僅學(xué)習(xí)禮，還會(huì)學(xué)習(xí)“智”。清代的王夫之在《讀四書大全說》中說：“知字，大端在是非上說。人有人之是非，事有事之是非，而人與事之是非，心里直下分明，只此是智。”“知”在于探究物理，“識(shí)”在于修養(yǎng)道德，兩者合起來才叫“知識(shí)”。一個(gè)人既具備常識(shí)，又具備道德，才是古人講的“智者”。重視智德，培養(yǎng)孩子辨別是非的能力，把握孩子人生的正確方向，這是我們從孟母搬家學(xué)宮之旁應(yīng)該得到的啟示。

孟子的父親去世很早，孟母一個(gè)人靠著織布來養(yǎng)活母子二人，可以想象，生活一定很貧苦。但即使這樣，孟母還要搬家，可以看出她對培養(yǎng)孩子仁義禮智的重視程度。

在今天，感恩母親、孝敬母親不僅出于對母親生養(yǎng)之恩的回報(bào)，更是感激母親的教化之恩，讓我們成為知禮節(jié)、懂人倫、辨是非的人。

殷延祿

殷延祿

[責(zé)任編輯：楊凡、梁延菊]

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