巍巍中華 盛世霓裳
——尋訪華服之美、感悟文化自信
山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）中隊(duì)尋訪紀(jì)實(shí)
前段時(shí)間，一款某國(guó)外品牌的黑色長(zhǎng)裙因?yàn)榕c中國(guó)傳統(tǒng)服飾的代表作馬面裙非常相似而引發(fā)關(guān)注和熱議。這一事件讓很多人認(rèn)識(shí)了馬面裙，對(duì)馬面裙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了濃厚興趣，并從中g(shù)et到了馬面裙乃至中國(guó)傳統(tǒng)服飾那種典雅秀麗的美感。
那么，除了馬面裙，中國(guó)傳統(tǒng)服飾還有哪些具有代表性的款式？他們的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝飾剪裁又有哪些鮮明的特色？帶著這些問題，山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)“紅領(lǐng)巾尋訪美麗中國(guó)”傳統(tǒng)服飾尋訪小分隊(duì)的隊(duì)員們通過查閱讀物、網(wǎng)絡(luò)搜索、實(shí)地考察等方式探尋中國(guó)傳統(tǒng)服飾奧秘、了解中國(guó)古代文明。讓我們來看看隊(duì)員們都有哪些發(fā)現(xiàn)和收獲。
一、通過多種途徑了解傳統(tǒng)服飾文化
1、馬面裙
馬面裙是中國(guó)古代女子主要裙式之一，前后里外共有四個(gè)裙門，兩兩重合，外裙門有裝飾圖案。馬面裙側(cè)面打裥，裙腰多用白色布，取白頭偕老之意，以繩或紐固結(jié)，是明清時(shí)期女子著裝最典型的款式。
2、云肩
也叫披肩，是中國(guó)古代置于肩部的裝飾織物。最初只是用以保護(hù)領(lǐng)口和肩部的清潔，后逐漸演變?yōu)橐环N裝飾物，多以彩錦繡制而成。在漢民族服飾文化中，是一種獨(dú)特的服飾款式，裝飾圖案內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)哲理深邃。
3、襦裙
上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。襦裙出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興起于魏晉南北朝，直到唐朝前期都是普通百姓（女性）的日常穿著服飾，之后逐漸被衫襖替代。男子襦裙多稱為衣裳(cháng)。
二、漢服文化館里實(shí)地考察、親身體驗(yàn)
相信看到上面的圖片，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是馬面裙、云肩還是襦裙，它們都有著典雅考究的外觀和豐富美好的寓意。那么，咱們中國(guó)的傳統(tǒng)服飾究竟經(jīng)歷了怎樣的演變歷程？在當(dāng)下又是以什么樣的形式創(chuàng)新發(fā)展著？帶著這諸多疑問，日前，山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）中隊(duì)的傳統(tǒng)服飾尋訪小分隊(duì)來到了濟(jì)南一家漢服文化體驗(yàn)館一探究竟。
典雅的形制、考究的剪裁、精致的紋飾，隊(duì)員們被眼前美輪美奐的傳統(tǒng)服飾深深吸引，在接受美的熏陶的過程中，也對(duì)中華民族的傳統(tǒng)服飾文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。
大家熱烈地討論著：當(dāng)猿剛剛進(jìn)化為人的時(shí)候，肯定是沒有衣服穿的，那么，我們的祖先是從什么時(shí)候開始穿衣服的？體驗(yàn)館的講解員告訴大家，中國(guó)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯至原始社會(huì)。上古傳說把衣服的發(fā)明歸功于黃帝。《易經(jīng)》說：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”實(shí)際上，衣服的出現(xiàn)要比這早得多。我們?cè)谥芸诘甑纳蕉蠢锞桶l(fā)現(xiàn)了骨針，由此可以知道，一萬八千年前的山頂洞人已經(jīng)穿衣服了。在6000年前的韻文化遺址中，發(fā)現(xiàn)過每平方厘米經(jīng)緯各有十根的粗麻布印痕；在4000年前的良渚文化遺址中，發(fā)現(xiàn)過每平方厘米的經(jīng)緯各有20～30根的細(xì)布和每平方厘米經(jīng)緯各有90～50根的絹，所以那個(gè)時(shí)候的人們一定也有衣服穿在身上了，只不過對(duì)于衣服的樣式我們無從知曉。此后的商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、元、明、清，到近現(xiàn)代，中國(guó)傳統(tǒng)服飾都以鮮明特色為世界所矚目。
在尋訪過程中，隊(duì)員們還了解到，中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的衣裳、冠帽、鞋襪，在世界上自成一系，其結(jié)構(gòu)與款式也隨著生產(chǎn)與生活方式的發(fā)展而逐漸變化。通過對(duì)傳統(tǒng)服飾的研究，我們可以認(rèn)識(shí)歷朝歷代的風(fēng)土人情、人物風(fēng)貌，而在專家鑒定文物時(shí)，服飾也是斷代的重要依據(jù)和尺度。不僅如此，服飾還作為文化藝術(shù)的一個(gè)門類不可避免地融入到每個(gè)人的日常工作和生活中。
文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。通過此次尋訪，隊(duì)員們都對(duì)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化有了更深入的了解和更深刻的感知。作為四大文明古國(guó)之一，我們的國(guó)家有著悠久的歷史和燦爛的文化，而傳統(tǒng)文化讓大家增強(qiáng)了“做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也積淀著中華民族最深沉的精神追求。在國(guó)與國(guó)之間文化融合加劇的今天，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)造力所在。
華服之美，穿越漫漫千年時(shí)光，總有一種令人流連忘返的古典詩意。中華復(fù)興，衣冠先行。通過策劃參與此次“紅領(lǐng)巾尋訪美麗中國(guó)”活動(dòng)，隊(duì)員們感慨良多。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們只有對(duì)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化持有堅(jiān)定的信心，才能獲得一份堅(jiān)守和傳承的從容，從而鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，讓中華文化在更遼闊的領(lǐng)域以嶄新的形式煥發(fā)勃勃生機(jī)。
山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）中隊(duì)
指導(dǎo)教師：邱明
