原標(biāo)題：養(yǎng)成書法之“學(xué)”而非普及書法之“技”

來源：中國文化報

本報記者 李亦奕

“書學(xué)與美育：全國高校教師書法篆刻作品展”展出作品

李一創(chuàng)作的《題畫絕句二首》

“書學(xué)與美育：全國高校教師書法篆刻作品展”展出作品朱天曙創(chuàng)作的杜甫《屏跡》三首

近日，由全國教育書畫協(xié)會高等書法教育分會主辦的一場以“書學(xué)與美育”為主題的線上對話活動，深入研討了關(guān)于高等書法教育的學(xué)科生態(tài)與當(dāng)代實踐、書法學(xué)科升級與建設(shè)、書法與美育的關(guān)系、書法的價值與意義等方面話題。對話活動通過線上線下相結(jié)合的方式面向全網(wǎng)直播，吸引了全國各高校師生和社會各界書法相關(guān)工作者共計20多萬人次的參與和觀看。

圍繞“美術(shù)與書法”學(xué)科并列的合理性，書法一級學(xué)科下二級學(xué)科的設(shè)置問題，書法成為一級學(xué)科后的課程設(shè)置、教材建設(shè)問題，高校美育教育如何在書法學(xué)科建設(shè)中得到普遍弘揚等當(dāng)下高等書法教育中存在的主要問題，全國高等書法教育崗位第一線的院長、教授進(jìn)行了深入對話和交流，對書法學(xué)科建設(shè)的教學(xué)路徑、書法學(xué)科升級后的研學(xué)導(dǎo)向、書學(xué)與美育在新時代高等教育中發(fā)揮獨特價值等提出了積極建議。

學(xué)科生態(tài)與當(dāng)代實踐

南京藝術(shù)學(xué)院副院長、教授李彤對新時代高等書法教育“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”路徑提出了自己的看法。他認(rèn)為，要在新文科背景下，注重學(xué)科融合，推動書法文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；在新文化背景下，立足時代，實現(xiàn)書法藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展；與此同時，始終堅守中華文化立場、堅守書法藝術(shù)的獨特品質(zhì)、加強書法理論研究和書法理論話語體系建設(shè)等幾大原則。

以中國美術(shù)學(xué)院的書法教育為例，中國美術(shù)學(xué)院副院長、教授沈浩結(jié)合史料將高等書法教育在中華文化精神傳承中的當(dāng)代實踐，概括出“以學(xué)養(yǎng)書，抗志希古”“固本培元，和而不同”“會通求變，與古為新”3個特點。他說：“要深入傳統(tǒng)書法的內(nèi)涵與精神，探究中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，吸收傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)驗，將育人與傳藝相結(jié)合，器識與技藝相協(xié)調(diào)，繼承與開拓相統(tǒng)一，在技道雙進(jìn)中，樹君子之德，積君子之才，創(chuàng)君子之藝。”

如何完善高等書法教育教學(xué)方案、健全培養(yǎng)體系？山東藝術(shù)學(xué)院書法學(xué)院院長、教授顧亞龍?zhí)岢隽俗约旱南敕ǎ骸耙皇窃跁▽W(xué)院開設(shè)‘書法文字學(xué)’課程，并編纂相應(yīng)的教材，以解決學(xué)生在書法實踐中遇到的文字學(xué)相關(guān)的問題；二是開設(shè)‘書法批評學(xué)’課程并編寫教材，幫助學(xué)生建立一個對書法藝術(shù)比較正確的評價體系，觀照過去、今天與未來。”

師范類大學(xué)的特色在于把“教”本身也納入教學(xué)的內(nèi)容，北京師范大學(xué)書法專業(yè)教授鄧寶劍特別強調(diào)了教學(xué)的規(guī)范問題。“無論哪個大學(xué)的書法專業(yè)都會體現(xiàn)出‘師范性’——老師盡可能地做到為人師表，學(xué)校是否屬于師范類，可以被命名。而是否真正地具有‘師范性’，取決于從事教學(xué)的人如何去做。面臨著學(xué)科升級，學(xué)科特色、學(xué)科壁壘和學(xué)人的努力要與之相稱，引用北師大校訓(xùn)‘學(xué)為人師，行為世范’，將‘學(xué)’和‘行’理解為動詞，從而達(dá)到知行合一。”

個性化的教育培養(yǎng)無疑是今天書法教育發(fā)展體系所追求之旨，北京師范大學(xué)教授倪文東從藝術(shù)院校、師范院校、綜合院校及民辦院校四個系列入手，對當(dāng)下國內(nèi)所開辦的眾多書法專業(yè)進(jìn)行了觀察。他指出，近年來全國高校書法專業(yè)接近飽和，申辦書法學(xué)專業(yè)的民辦院校則越來越多，故加強民辦大學(xué)書法專業(yè)的學(xué)科建設(shè)勢在必行。而西安外事學(xué)院在書法學(xué)科建設(shè)與發(fā)展方面，是一次根據(jù)學(xué)生就業(yè)實際情況所進(jìn)行的復(fù)合型人才培養(yǎng)的教學(xué)改革嘗試。

書法的學(xué)科意識與學(xué)科視野

首都師范大學(xué)教授、中國書法家協(xié)會副主席葉培貴提出，對于學(xué)科升級，要結(jié)合時代需要，避免書法學(xué)科的“孤立”，支持“跨學(xué)科性”。在具體做法上，一方面，可以參照其他學(xué)科從學(xué)理上思考二級學(xué)科體系的構(gòu)建，另一方面則是抓緊完善基礎(chǔ)研究。

河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授劉宗超提出了“大藝術(shù)觀”的概念，“對書法藝術(shù)而言，就是要有一個更加開闊的學(xué)術(shù)視野，在搞好書法專業(yè)本身的同時，將書法藝術(shù)放進(jìn)‘大藝術(shù)’的生態(tài)結(jié)構(gòu)中，兼顧與其他相近藝術(shù)門類的關(guān)系。書法教育學(xué)不應(yīng)只是簡單地繼承傳統(tǒng)，更要在新時代、新征程中明確三點：一是堅守技道并進(jìn)的取向；二是重樹書法家或理論家的社會文化精英身份；三是當(dāng)代書法家或理論家應(yīng)該進(jìn)一步找回所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。”劉宗超說，從工具到語言再到文字的多重維度下，回歸經(jīng)典建構(gòu)書法的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)是書法現(xiàn)代創(chuàng)變的可行途徑。

書法學(xué)專業(yè)學(xué)科設(shè)置時間短，建設(shè)周期不長，目前雖然已經(jīng)形成了一些具有個性的教學(xué)模式，但在教材建設(shè)、課程設(shè)置與優(yōu)化、教法優(yōu)化等方面仍然存在一定問題。鄭州大學(xué)書法學(xué)院常務(wù)副院長、教授李逸峰建議各高校聯(lián)合構(gòu)建一個高等書法教育研究核心群體，更加關(guān)注書法教學(xué)環(huán)境，采取多種學(xué)科結(jié)合、多種研究方法結(jié)合的手段進(jìn)行書法研究。中南大學(xué)當(dāng)代東方藝術(shù)研究中心副主任、教授向彬以書法教育的發(fā)展史為切入點，指出教材在古今書法教育中的重要作用。他指出，古代書法教育有相應(yīng)的教材，以唐宋兩代的書學(xué)最具代表性，其有著教學(xué)內(nèi)容豐富、課程體系較為全面、教材使用多樣等特點。教材建設(shè)是書法學(xué)學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，應(yīng)盡可能多地聯(lián)合國內(nèi)開設(shè)書法學(xué)專業(yè)的高校共同編寫較為系統(tǒng)的教材，是切實可行的學(xué)科建設(shè)之路。

山東藝術(shù)學(xué)院教授呂金光從通識選修課程在高校書法教育的現(xiàn)狀談起，生動地闡釋了書法教育與通識選修課程的關(guān)系。“高校書法教育培養(yǎng)不能僅僅把書法創(chuàng)作放在第一位，更為重要的是讓學(xué)生明白由技入道才是學(xué)習(xí)書法的根本目的。通識選修課程應(yīng)是高校書法教育的認(rèn)知根本，以此提高學(xué)生修養(yǎng)和藝術(shù)境界。” 呂金光提出當(dāng)代書法教育應(yīng)解決三方面的問題：一是良好的書法認(rèn)知與視野；二是扎實的技藝與創(chuàng)作能力；三是豐厚的文化學(xué)養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究能力。因此，在把握書法實踐課的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該重視文學(xué)、哲學(xué)、思想史等相關(guān)通識課程的教學(xué)。北京語言大學(xué)教授朱天曙也提出，中國書法蘊含著技術(shù)、審美、人文與哲學(xué)在內(nèi)的四重彼此融合又層層遞進(jìn)的“品格”，只有不斷提高審美認(rèn)識，提升個人人文涵養(yǎng)，并注意把握書法“四重品格”的整體性，才能使創(chuàng)作“有血有肉，有情有境”。

何謂書法學(xué)科意識？西安交通大學(xué)人文學(xué)院中國書法系教授楊鎖強認(rèn)為，從學(xué)術(shù)層面而言，要尋找書法規(guī)律并上升到理論且形成完備的知識體系方能稱之為學(xué)科，其絕不是大量書法史料的堆積，也不是停留在個體經(jīng)驗層面的集合。“書法與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合也可以內(nèi)化為書法本體，學(xué)科的學(xué)術(shù)視野決定了書法學(xué)科的內(nèi)涵及其特色的營造。在學(xué)科專業(yè)設(shè)置征求意見稿中將‘美術(shù)與書法’并列為一級學(xué)科是合理的，西方對于‘美術(shù)’的界定多以造型藝術(shù)為主，中國書法從本質(zhì)上來說是意象的藝術(shù)，書法的文化根性決定了不能簡單地把書法歸于視覺藝術(shù)。”

書法教育堪當(dāng)培根鑄魂之責(zé)

書法藝術(shù)作為最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，其美育的效用不可替代。北京大學(xué)教授王岳川將書法美育分為三個層次：初級階段是“字體”“結(jié)構(gòu)”“形式”；中級階段是寫“人性美”“生命和合美”；高級階段是寫一國之“文化精神”“東方大美”。他提出，中國書法“美育培根”在當(dāng)代具有四項意義：其一，書法是漢字歷史和人文意味的審美體現(xiàn)；其二，書法是經(jīng)史子集的意義承擔(dān)；其三，書法是中外文化交流的重要使者；其四，書法是青少年一代修身養(yǎng)性，老人延年益壽的重要途徑。

王岳川說：“以‘美育鑄魂與書法培根’為核心，新時代書法審美教育具有培根鑄魂的功能且已上升為國家文化戰(zhàn)略。當(dāng)下，中國的‘文化安全’正面臨挑戰(zhàn)。書法美育沒有‘法外游戲空間’，應(yīng)具有人文美學(xué)的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。”

“書學(xué)與美育”是永恒的主題，在書法學(xué)科升級的探索過程中，書法究竟以怎樣的學(xué)科內(nèi)涵與美術(shù)相提并論，這一問題的答案需要書法學(xué)人持續(xù)地關(guān)注與摸索，而此次“對話”顯然切中時弊。全國高等書法教育分會會長言恭達(dá)說：“書法教學(xué)必須體現(xiàn)中國文化美育教育的品行與性質(zhì)，提倡以文化人，以藝養(yǎng)心，從而完善人格、滋養(yǎng)美感、勤于實踐、凈化心靈。今天高等書法學(xué)科建設(shè)重要的是要明確書法作為傳統(tǒng)文化的載體，以文化與藝術(shù)的獨特身份，將書法學(xué)科的設(shè)置放在文化和藝術(shù)雙重范疇中看待。書法學(xué)科的升級，對健全教育體制、規(guī)范學(xué)科內(nèi)容、深化教學(xué)科研起到積極作用，讓書法學(xué)真正成為‘學(xué)’而非‘技’。”

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