原標題：隨類賦彩

來源：中國文化報

原標題：隨類賦彩

來源：中國文化報

李慶利

自古以來，凡雕塑之事，多有賦彩之說。木雕作為雕塑藝術(shù)種類之一，亦是如此。因其材料屬性特點，木雕多為減法雕琢，木材種類之多，因其生長環(huán)境不同，木質(zhì)密度、色澤多有差異，所以木雕選材極為重要。中國古代宗教雕塑、建筑木構(gòu)多賦色。在當代木雕創(chuàng)作當中，許多藝術(shù)家也將著色作為自身木雕創(chuàng)作中非常重要的一項表現(xiàn)形式，這些木雕通過著色使得作品更加生動傳神，不同表現(xiàn)形式常常伴隨著不同的著色手法，同時受材料的影響和藝術(shù)家藝術(shù)造詣的差異，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。

木雕賦彩之肇始

現(xiàn)在可以看到的大部分古代雕塑，由于年代久遠，與剛完成時的樣貌大相徑庭。已知最早的雕塑無法確定是否著色，但存在幾種可能：一是雕塑完成后著色，由于時間的原因，表面顏色脫落，現(xiàn)在肉眼已無法分辨；第二種是古人創(chuàng)作這件作品時，并未上色，由于氧化反應(yīng)或人為接觸，使得木材表面顯得古樸厚重、變化豐富。四大石窟也都賦彩，泥塑、石雕、陶器亦同。古代希臘羅馬石雕也都曾賦彩，時至今日表面的顏料脫落，露出來灰白的大理石。從中國國家博物館館藏的宋代木雕賦彩觀音像可知，中國自古就有木雕著色之跡。在當代，著色也成了許多藝術(shù)家進行木雕創(chuàng)作時不可缺失的一道流程。

材料中的情感共鳴

那么古代木雕為何需著色，家具極少著色？以明代家具為例，多采用木材原色，工匠師傅將原木刨削、拋光上蠟，其木材獨特紋理與色澤呈現(xiàn)出不同的質(zhì)感，這種質(zhì)感十分親膚，著色的話就會隔絕這種親膚感，隨著使用時間的推移會有磨損，影響美觀。所謂“隨類賦彩”乃不同用途隨之不同賦彩，賦彩與不賦彩都是根據(jù)實際需求而決定的。古代家具偏向?qū)嵱眯裕镜穸鄬儆谟^賞性，兩者為人服務(wù)的方式不同，所以產(chǎn)生了不同的結(jié)果。

所以，木雕之所以要賦彩，首先是其功能性決定的，色彩可以使木雕作品更加生動和具有表現(xiàn)力。通過選擇適當?shù)纳式M合，藝術(shù)家可以突出作品的主題和形象，增加藝術(shù)價值與觀賞性，不同的色彩和色調(diào)可以給作品帶來不同的氛圍和情感，使觀賞者產(chǎn)生更深的共鳴和情感體驗，享受視覺體驗和心靈感受。談到著色木雕，不得不提及兩大要素——顏料與木材。在當代木雕創(chuàng)作中常用到的顏色有：大漆、油彩、丙烯、水彩、巖彩等。也有一些非常規(guī)的著色材料，許多藝術(shù)家在創(chuàng)作實踐當中會根據(jù)自己的經(jīng)驗摸索出一些屬于自己的“顏料”。木材的木質(zhì)密度會影響顏料吸附性，木材本身的顏色占有較大比重，這兩個因素會影響作品最終效果。當代木雕創(chuàng)作常用到的木材有：香樟木、柏木、椴木、櫸木等。事實上所有的木材都可以用來雕刻，上述的幾種木材是因其綜合性價比較高，且價格適中又易于獲得。這些木材還有一個特點，它們軟硬適中、紋理較淡，著色后顯色較好，所以受廣大藝術(shù)家青睞。一些顏色較重的木材，如烏木、檀木之類，木質(zhì)偏硬，價格昂貴，相對不易創(chuàng)作大體量的作品。同時，古語有云：“朽木不可雕也。”但在當代藝術(shù)創(chuàng)作語境之下，朽木亦可雕也。

舉一反三的賦彩思維

有一種著色方式類似國畫中的潑墨，這類著色方式較適用于不拘小節(jié)的寫意類木雕，注重瞬間的感受，同時創(chuàng)作者需要保持對作品整體的把控力，時刻注意留白與節(jié)奏，潑墨不是隨意潑灑，如同國畫中的大寫意，畫面生動活潑，氛圍輕松大膽，常給觀者留有十足的想象空間。

還有一種著色方式是利用材料本身顏色來進行“著色”，這種色彩搭配的方式也是構(gòu)建作品色彩組合的一種新形式。

木雕著色方法絕不僅限以上這些，廣義來說應(yīng)當是無窮盡的，與藝術(shù)家自身經(jīng)驗和喜好息息相關(guān)，比如火燒碳化、用茶水等液體浸泡、化學(xué)木材著色劑等，創(chuàng)作者應(yīng)當舉一反三，活學(xué)活用。總之，著色不是目的，只是藝術(shù)創(chuàng)作的一個過程，還是要把作品內(nèi)在的本質(zhì)放在首位，在創(chuàng)作前我們應(yīng)當思考清楚這些問題。雕塑作品如同你要講的故事，用什么樣的著色方式表達就如同用什么樣的文字把故事講述出來一樣。

色彩、空間與情緒表現(xiàn)

木材和顏料種類、著色時長、空氣濕度和溫度等因素與著色木雕最終效果有著密切聯(lián)系，都會影響作品空間形體與色彩構(gòu)成的整體形象。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中需要綜合考慮形體和色彩的相互關(guān)系，以達到藝術(shù)表現(xiàn)的目的。木雕著色與藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)也有關(guān)，即便是藝術(shù)造詣高超的藝術(shù)家，在狀態(tài)不佳時，也很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。不同藝術(shù)家用相同材料創(chuàng)作出來的作品也會不同，這十分考驗藝術(shù)家對于材料的敏感性與掌控力。顏色與情緒感受也存在聯(lián)系，不同色彩表現(xiàn)的情緒感受也不同，什么顏色代表沉穩(wěn)或活潑，什么顏色表現(xiàn)愉悅或悲傷，不同顏色之間的搭配能產(chǎn)生千變?nèi)f化的視覺感受，空間形態(tài)的變化也如同色彩差異一樣給人以不同感受，二者如何有機結(jié)合，這些都考驗著藝術(shù)家的藝術(shù)造詣。

結(jié)語

綜上所述，著色可以賦予木雕作品美觀性、豐富性、表達性，并提高作品的品質(zhì)和壽命。著色技法的選擇和運用對于木雕作品的最終呈現(xiàn)效果具有重要影響。藝術(shù)家需要考慮平衡作品的美感與木材本身的特性，選擇合適的著色方法和高質(zhì)量的材料，并采取適當?shù)姆雷o措施，以最大限度地發(fā)揮著色的優(yōu)點，這是創(chuàng)作一件優(yōu)秀木雕作品不得不思考的問題。

（作者系山東工藝美術(shù)學(xué)院2020屆碩士研究生，雕塑專業(yè)畢業(yè)）

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