原標(biāo)題：藝術(shù)“有根”正青春

來源：人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：藝術(shù)“有根”正青春

來源：人民日?qǐng)?bào)

3月6日，韓美林藝術(shù)展在黑龍江哈爾濱落幕。這次展覽分為“生靈”“載道”“歡洽”“妙思”4個(gè)單元，涵蓋書法、繪畫、雕塑、鐵藝、陶瓷、紫砂、印染等不同藝術(shù)門類。在“載道”單元，我與觀眾分享了對(duì)古文字美學(xué)的理解與思考。幾十年來，我熱心于收集整理古文字符號(hào)，對(duì)它們進(jìn)行臨摹和再創(chuàng)作。這些來自遙遠(yuǎn)時(shí)代、介于文字和圖畫之間的“形象”，給年少時(shí)的我很多想象空間。直至今天，我的創(chuàng)作力仍然澎湃涌動(dòng)，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給中國(guó)藝術(shù)家?guī)淼膬?nèi)生動(dòng)力，源源不斷，綿綿不絕。

結(jié)緣“天書”

滋養(yǎng)繪畫

我的主業(yè)是繪畫創(chuàng)作，但與書法結(jié)緣更早。我5歲開始學(xué)習(xí)書法，六七歲時(shí)，我在土地廟意外發(fā)現(xiàn)幾本古書，書上的篆字就像好看的圖畫一樣。我感到新奇有趣，經(jīng)常臨摹、篆刻。不久，我又在中藥鋪看到“龍骨”，好奇地把上面的甲骨文也當(dāng)成“圖畫”臨摹下來。從此以后，這些文字符號(hào)盤桓在我的腦海，千變?nèi)f化，相伴一生。

參觀賀蘭山巖畫是我藝術(shù)生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我對(duì)古文化的興趣自此進(jìn)一步加深。20世紀(jì)80年代，我第一次來到寧夏銀川，走進(jìn)賀蘭山深處，先人留下的巖畫給人帶來無窮無盡的想象，我徜徉其中，靈光閃動(dòng)。八入賀蘭山，每次都帶給我不同的發(fā)現(xiàn)與感悟。我著迷地把那些符號(hào)和巖畫記錄下來，它們不僅屬于古文字學(xué)的研究范疇，還是歷史、考古、美學(xué)等諸多學(xué)科的研究對(duì)象，是中華文明的瑰寶。我四處尋訪，從甲骨、石刻、青銅、巖畫、古陶等文物上搜尋、記錄下數(shù)萬個(gè)古文字符號(hào)，其中很多都是“意義不明”或“待考”的字符，我稱之為“天書”。

年少時(shí)，我喜歡古文字，因之似“圖畫”。如今，我研究書法，同樣為了畫畫。我努力捕捉中國(guó)古文字的神韻氣質(zhì)，并尋求它們?cè)谒囆g(shù)上的價(jià)值。它們教會(huì)我一種能力——“概括力”，使我在創(chuàng)作時(shí)能夠迅速抓住所描繪事物的特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出既展現(xiàn)事物本質(zhì)又具美感的形象。我以幾十年藝術(shù)生涯對(duì)“美”的理解與積淀為基礎(chǔ)，用現(xiàn)代審美意識(shí)解構(gòu)古人創(chuàng)造的文字，進(jìn)行再創(chuàng)作，將“天書”創(chuàng)造性地拓展至水墨、陶瓷、紫砂、印染、木雕、鐵藝等各個(gè)領(lǐng)域。通過與各國(guó)美術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館合作辦展，我將這些作品帶出國(guó)門，希望能向世界展示數(shù)千年中華文字中蘊(yùn)涵的豐富形象和古樸美感，讓更多人感受中華文明的廣博與厚重。

深入民間

創(chuàng)新傳統(tǒng)

我熱愛中華大地上生機(jī)勃勃的民間藝術(shù)。剪紙、土陶、年畫，都是我的靈感來源。

2023年4月，我?guī)ьI(lǐng)“藝術(shù)大篷車”采風(fēng)團(tuán)隊(duì)再次出發(fā)，前往江蘇宜興、南通，深入賀蘭山、三江源，走進(jìn)多彩貴州，展開為期2個(gè)多月的藝術(shù)創(chuàng)作之旅。1977年“藝術(shù)大篷車”始發(fā)至今，深入各地采風(fēng)已是我每年的例行功課。40多年來，從山東、河南到陜西、寧夏，從云貴腹地到江浙水鄉(xiāng)，我一直行走在路上，隨走、隨想、隨創(chuàng)作。我們不踏足熱門旅游景點(diǎn)，專挑鄉(xiāng)里坊間、深山老林和黃土沙海這樣充滿原生態(tài)之美的地區(qū)。沒有“藝術(shù)大篷車”的實(shí)地考察尋訪，沒有鮮活的所見所聞，我就不會(huì)數(shù)十年如一日地充滿創(chuàng)作沖動(dòng)，筆下的諸多藝術(shù)形象更是無從談起。藝術(shù)家脫離實(shí)踐和生活，藝術(shù)創(chuàng)作也就成了無源之水、無本之木。

我的初衷是去學(xué)習(xí)，向人民、向土地學(xué)本事、學(xué)精神。在素有“陶都”美稱的江蘇宜興，“藝術(shù)大篷車”的到來讓平日里難得一見的當(dāng)?shù)刂茐孛揖墼谝黄穑接懺煨蛣?chuàng)新難題。我們共同實(shí)驗(yàn)、磨合，打造出一件件頗具意義的作品。“雨露天星提梁壺”便是我與紫砂藝術(shù)家顧景舟共同創(chuàng)作的作品之一。我在設(shè)計(jì)中融入當(dāng)代審美，將直線與弧線交錯(cuò)運(yùn)用，形成方中有圓、圓中有方且兼具流動(dòng)感的視覺效果，既有簡(jiǎn)約現(xiàn)代的形式意味，又不失紫砂溫潤(rùn)古樸的材質(zhì)美感。

如何繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化藝術(shù)？我的答案是“提煉與充實(shí)”：從傳統(tǒng)文化中提煉典型、傳承精髓，創(chuàng)作出融合當(dāng)代審美理念的藝術(shù)作品。例如，在陶瓷、木椅等傳統(tǒng)手工藝品上篆刻“天書”，使作品既具歷史文化底蘊(yùn)，又呈現(xiàn)當(dāng)代幾何美學(xué)意蘊(yùn)；將民間剪紙、刺繡中的常用花紋圖案，排列組合成具有現(xiàn)代風(fēng)格的紋樣，印在絲巾和背包上……由此，傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代藝術(shù)，走進(jìn)人們的日常生活，成為時(shí)尚。

扎根民族

走向世界

勤學(xué)苦練，是藝術(shù)工作者走向成功的捷徑。為設(shè)計(jì)鼠年生肖郵票，我一口氣畫了700多幅不重樣的稿樣；創(chuàng)作“天書”時(shí)，我的手寫得滿是裂口，血痕斑斑；篆刻陶器時(shí)，每刻一刀，我都咬緊牙關(guān)發(fā)力，竟崩壞了半顆牙……如同一頭牛，我一直埋頭拉車；一抬頭，竟走向世界。

1980年，我的首次國(guó)外個(gè)人藝術(shù)展在紐約舉辦。同年，我的作品在美國(guó)21個(gè)城市巡回展出，讓當(dāng)?shù)孛癖娊嚯x認(rèn)識(shí)了以刷水畫創(chuàng)作的憨態(tài)可掬的大熊貓和活潑頑皮的小猴子。多年來，“藝術(shù)大篷車”前往歐洲、非洲和美洲，汲取世界藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。2016年，“韓美林全球巡展·美林的世界”在意大利威尼斯舉辦，為期4個(gè)月的展覽吸引超過10萬名各國(guó)藝術(shù)愛好者，留言簿滿載他們對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的感嘆與盛贊：“這是我第一次意識(shí)到，中國(guó)繪畫可以這么有趣”“看到這些畫作，中國(guó)仿佛近在眼前”“東方藝術(shù)的深刻與寧?kù)o，令人肅然起敬”……

意大利于世界藝術(shù)而言意味深重。我在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，便開始了解文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)。東西方藝術(shù)各有所長(zhǎng)，我與意大利藝術(shù)家亦惺惺相惜，建立起深厚友誼。2013年，意大利著名設(shè)計(jì)師亞歷山德羅·門迪尼專程到北京參觀我的藝術(shù)館。3年后，他從米蘭趕至威尼斯，觀看我的個(gè)展。85歲的他細(xì)致地欣賞每一件展品，尤其喜愛藍(lán)染花布、紫砂壺和木雕椅子，久久駐足，細(xì)細(xì)品味其中的東方神韻。對(duì)藝術(shù)的共同追求和情感共鳴令我們敞開心扉、暢所欲言，藝術(shù)與人格成為友誼的基石。

此后，我的全球巡展陸續(xù)走進(jìn)法國(guó)巴黎、列支敦士登瓦杜茲、韓國(guó)首爾、泰國(guó)曼谷等地。純真可愛的動(dòng)物刷水畫、展現(xiàn)母愛親情的雕塑、沉靜古樸的木雕椅等作品，向世界展示了東方藝術(shù)的傳統(tǒng)神韻、當(dāng)代表達(dá)和精神內(nèi)涵，展現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)語言蘊(yùn)含的愛與美，促進(jìn)著不同文化的交流與理解。這也是2015年我被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“和平藝術(shù)家”所應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)與使命。“將現(xiàn)代理念與民間藝術(shù)相融合，并且深信有根的藝術(shù)才能發(fā)展繁榮，經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)，這與教科文組織促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的使命產(chǎn)生共鳴。”時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃這樣評(píng)價(jià)。

回顧由民族至世界的藝術(shù)之路，我視“與傳統(tǒng)共命運(yùn)”為自身使命，致力于傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；視“愛與和平”為創(chuàng)作母題，傳遞人類對(duì)真善美的共同追求；視“生活實(shí)踐”為靈感來源，古今合璧、中外兼收。直到今天，我的作品仍充滿變化、不斷提高，我的藝術(shù)春天仍在盛期……

（作者為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家、清華大學(xué)文科資深教授，王迪采訪整理）

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