原標題：鄉村園與鄉村如何互哺共興

來源：中國教育報

原標題：鄉村園與鄉村如何互哺共興

來源：中國教育報

鄉村振興的春風吹遍大江南北的田野，然而離農向城的鄉村幼教舊生態和相融向榮的鄉村振興新期待之間，仍存在較大鴻溝。基于教育的社會和文化功能，“新鄉土幼教”在全面推進鄉村振興的新發展階段中孕育而生。

“新鄉土幼教”，是指超越傳統鄉土幼教單一本體功能（教化育人），實現本體功能與社會功能（鄉土社會重建）、文化功能（鄉土文化復興）合一的全新“園—村”“園—社”“城—鄉”互動體系和關系格局。

“新鄉土幼教”和鄉村振興如何協同發展？我們在6省15個鄉村幼兒園和鄉村中采集了豐富的田野經驗，探尋“新鄉土幼教”的價值意義與實踐路徑。

1一所幼兒園點亮整個村莊

小火雖未熾，星火可燎原。在全面推進鄉村振興的背景下，通過兒童動員家長、家長動員村民的行動路徑，鄉村幼兒園發動全村攜手助力鄉村振興。

新火試新茶：“新鄉土幼教”培育鄉風文明。鄉風文明是鄉村振興的根本，鄉土文化是鄉風文明的“魂”。鄉村幼兒園不僅能挖掘和傳承鄉土優秀文化，還能創新和傳播鄉土優秀文化，培育鄉風文明。如浙江省杭州市富陽區龍門鎮中心幼兒園通過“小龍人”課程，將古建筑群和民風民俗等古鎮文化資源編織成網；江蘇省溧陽市前馬幼兒園的兒童作為“小小鄉村探訪者”參觀紅色革命根據地，并以講故事、繪制連環畫和表演電影等方式傳承紅色精神。此外，兒童和教師還通過文化再創作，借助口耳相傳和網絡平臺等擴大鄉土文化的影響力。如云南省墨江哈尼族自治縣魚塘鎮小學附屬幼兒園將茶文化融入班本課程，并將采茶的民歌小調改編成普通話版《采茶歌》；廣東省中山市厚興黎桂添幼兒園聯合高校舉辦兒童作品展，展出兒童制作的保護古村落的宣傳海報和文創產品，如酵素洗潔精等，喚醒家鄉記憶，通過社交平臺宣傳，吸引社會關注。

童心織密網：“新鄉土幼教”推進治理有效。整合兒童和教師等多主體的力量是構建鄉村治理新體系的必要條件。兒童可以通過兒童觀察團和兒童議事會等，以“鄉村小主人”的身份親身參與到鄉村治理中。如江蘇省蘇州市吳江區青云幼兒園競選小村長，開展“小村長論壇”討論如何收割水稻；前馬幼兒園接收了鎮綜治辦移交的百姓議事堂，作為孩子們的園外教育場所和鄉村治理的議事場所。教師作為村莊的知識分子也能夠參與到村莊治理中，如云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣六哨鄉龍街幼兒園教師會對周邊村民進行普法宣傳，加強園所和村莊聯結。

星火以燎原：“新鄉土幼教”助力產業興旺。鄉村幼兒園舉辦的文化活動，不僅能激活文化活力，還能帶動產業興旺。民俗節日承載了村莊共同的情感聯結，也蘊含著獨特的藝術價值和潛在的經濟價值。在墨江縣脫貧攻堅時，為解決酸木瓜滯銷和鄉村文化生活匱乏問題，教研員兼駐村隊員與新撫鎮小學附屬幼兒園、新塘村金寶貝幼兒園一起，聯合村民們共同策劃了第一屆酸木瓜花節，全村600余人參演大地實景劇，使酸木瓜的價格翻了三倍，促進了當地經濟發展。此外，依托幼兒園的村莊研學和親子活動，還可以增加村莊集體的經營性收入。

與此同時，“新鄉土幼教”還能保障生態宜居、助力生活富裕。幼兒園教師和幼兒能夠貢獻自己的綠色力量，宣傳垃圾分類、做社區的環保衛士。鄉村幼兒園不僅可以讓家長安心上班，還可以提供一定的工作崗位。如山東省泰安市寧陽縣文廟北關幼兒園的部分民辦教師和保育員是北四村符合聘用條件的村民。

2一個村莊滋養整個幼兒園

問渠那得清如許？為有源頭活水來。鄉村幼兒園敞開園門，通過識別、轉化資源來實現村莊資源化和資源課程化；鄉村敞開懷抱，通過開放、投入資源來幫助幼兒園發展，實現園所建設公共化。

遍地是寶藏：村莊資源化。鄉村不是資源的洼地，它蘊藏著各類寶貴的資源，包括農作物、動植物等自然資源，民間習俗和人文景觀等人文資源，還有人力和產業等社會資源。可見，鄉村并不是缺乏資源，而是需要發現和篩選資源的意識和行動。敞開園門，教師和幼兒走進鄉村去尋找、發現資源。如青云幼兒園的“走村”活動，教師與村民溝通，家長帶孩子了解鄉村的歷史習俗。師幼再共同梳理資源，根據興趣性、目標性、可行性等原則篩選出合適的鄉土資源。

甘泉引活水：資源課程化。村莊向幼兒園開放資源，歡迎幼兒園打開園門，在更廣闊的鄉野里開展課程。如北關幼兒園與社區合作開發勞動教育課程，利用流轉耕地建立圣地農莊，為幼兒打造便于親身體驗的勞動教育基地。與此同時，村莊也走進幼兒園，將資源轉化為課程，促進幼兒成長。一方面，應園所需要，村委會安排社會人士入園開展課程。如青云幼兒園在村書記支持下，邀請木梳傳承人入園介紹木梳制作工藝。另一方面，村委還會參與課程審議、課程活動。如四川省蒲江縣城西幼兒園光明分園積極融入社區，邀請社區領導參與家委會等活動。

多方共筑巢：建設公共化。“家—園—村”協同育人理念深入人心，村民自發關注并參與幼兒園建設，如村民捐贈老樹樁、報廢車等物資給幼兒園。此外，村莊還通過物力、財力和人力支持幼兒園發展。如陸笪村在兒童節為幼兒園孩子們送禮物，贊助園服和玩具等；北關村在幼兒園資金困難時提供支持；龍街村在幼兒園建設初期提供人力幫助。這些均體現了全村共同養育孩子的社群精神。

3“新鄉土幼教”自信破土而出

過去，陶行知的平民教育思想和晏陽初的“四大教育”理念在鄉村幼教的田野上播下希望的種子。而在大進城的時代洪流中，鄉村幼教的自信幾經衰弱。如今，全面推進鄉村振興的號角已經吹響。應時代之召，“新鄉土幼教”從專耕教育之田，逐漸轉向嵌入、服務、改造鄉土社會和文化之野。

“新鄉土幼教”助力鄉村振興，可能經歷從“身在心神不在”到“身在心在神不在”，再到“身心神俱在”的轉變。“身在心神不在”，指鄉村幼教雖居于鄉村，但忽視鄉土資源，在向城化的浪潮中迷失自我價值和功能定位，留不住教師、生源和家長；“身在心在神不在”，指鄉土幼教心在鄉村、心融鄉村，以有本土自信的鄉村幼教吸引教師、生源和家長，將自身融入村莊的時空雙維和治理秩序中；“身心神俱在”，指“新鄉土幼教”不僅在鄉村、融鄉村，更要建設鄉村、引領鄉村，小手拉大手，卷入全村莊，借幼兒園課程挖掘、傳承、創新、傳播、增值鄉土資源，點燃全民建設鄉村的熱情。由此，“新鄉土幼教”的自信如雨后春筍，久經醞釀，最終破土而出。

從6省15個鄉村幼兒園和鄉村的田野經驗中，我們發現，只有幼兒園和村莊識別自身與彼此價值，聆聽彼此關切，共享彼此資源，形成深層的情感聯結，“新鄉土幼教”和鄉村振興協同發展才有可能。我們堅信，隨著鄉村振興全鄉參與，服務全鄉，全鄉共享，激活所有資源，“新鄉土幼教”扎根鄉土，融入鄉土，重造鄉土，發揮引領作用，兩者必將更好地互哺共興。期待“新鄉土幼教”點燃各地鄉村幼教和鄉村振興的熱情，積極探索二者協同發展的本土經驗。

（作者單位系南京師范大學教育科學學院）

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